第63节（1 / 2）
只不过上一次是看自己，这一次是看自己的宫殿居所。
仿佛……很好奇？始皇帝能够感觉出来，赵泗并没有不尊重自己的意思，始皇帝也能够感觉得到赵泗丝毫不加掩饰的好奇。
略有冒犯，但是始皇帝并不讨厌，只是脸带笑意的看着赵泗滴溜乱转的眼睛，直到赵泗眼睛转到了始皇帝似笑非笑的面孔之上。
赵泗讪笑一下，脚趾头扣住鞋底，低下脑袋一言不发。
“你很好奇？”始皇帝自顾自的于案几之前坐下，尔后示意赵泗也坐下。
“准备祷告山川告祭先祖，通知文武百官，急发天下各郡县官员！”始皇帝对蒙毅说道。
亩产千斤的神粮，放在封建时代绝对值得大书特书，尤其是尚显蛮荒，平均亩产一百斤上下的秦朝。
在这样一个时代，亩产千斤就意味着天命，尤其是这三种新粮泊来大秦的经历本就带着浓厚的传奇色彩。
徐福出海求仙……欺瞒天子，自立为王！
忠君之士赵泗，不负王命，夺船出海，寻来仙种！
不动则已，动，就要轰动天下，要彻彻底底的打一场舆论的翻身仗，始皇帝就是要明晃晃的告诉世人，告诉六国余孽，天命在秦！
这是两千多年前的封建时代，始皇帝的传国玉玺之上都刻着受命于天！既寿永昌！
赵泗的归来充满了传奇色彩和不确定因素！
凭什么赵泗一个童子会不负王命？他出海的时候明明才不满十岁。
凭什么赵泗能带着一群十几岁的孩子夺船出海！
凭什么他们能够在海外如此广袤的天地，那么恰好的找到了这三种新粮？
凭什么他们还能找到回到大秦的路？
凭什么，这三种新粮在海外的长势不如大秦？
哪怕是始皇帝，也很难不觉得，这就是天命在秦，天命在朕！
天底下所有人，亦都会如此觉得。
比舆论更有效的东西是实际产物！
“唯！”蒙毅躬身领命告退。
始皇帝这才笑眯眯的将目光再次转向赵泗，等待着赵泗的回答。
很明显，始皇帝还惦记着上次睡觉自己偷看那件事呢，赵泗脑子转了半天一时之间不知道该如何狡辩。
“嗯……臣少时出海，十余年未能得见陛下风姿……”赵泗开始绞尽脑汁的编。
始皇帝见赵泗一脸为难的笑容哑然失笑。他是能够感觉出来赵泗并无窥探恶意，只是特意打趣一下。
见赵泗窘迫，小小的恶趣味已经得到满足，始皇帝这才面色严肃的看向赵泗开口：“玉米，亩产远高于五谷，却只需要三月即熟，可否将麦栗豆之谷，皆换为玉米耕种？”
这年头，好吃不好吃都是其次，能吃不能吃才最重要。
真要说好吃，麦也好吃不到哪里去，这个时代的麦饭可是不脱壳的，吃起来口感甚至不如玉米。
始皇赐玉，直入宫禁，自由行走！
始皇帝的想法很简单，眼下五谷，麻是纺织用，暂且不提，其余四样，产量远低于玉米。
更不用说玉米杆玉米芯能当柴火，玉米麸子能够喂牲畜等种种好处，而且玉米生长周期更短，产量几乎是其他谷物的两倍。
从任何一个角度上来说，玉米都吊打眼下其他谷物，始皇帝是一个讲究实用的人，什么好吃不好吃，经济，方便，产量高，能吃，方便储存，运输，这就够了。
赵泗一听，第一反应就是始皇帝被玉米大帝附体了。
尔后赵泗立刻摇头：“陛下……五谷皆有其用，玉米并非适宜所有地区，况且单种一种谷物，若遇病害，很有可能举国上下颗粒无收……膳食太过单一，也容易引起疾病。”
其实最开始赵泗想说的是玉米不好吃，这玩意相比于白面也好，大米也罢，确实口感很差，玉米在生产力不发达的年代曾经风靡一时，但是生产力高速发展以后，玉米基本上就沦为了用来喂养牲口的东西。
但是赵泗刚要开口就意识到玉米不好吃在这个时代压根站不住脚。
生产力不发达的年代，黎庶是没有资格任性的根据口味去掘弃一种粮食的。
事实上平民百姓哪怕到了明清时期，大部分也吃不上白面馍馍，最多也就是给小麦脱壳但不脱皮，口感和窝窝头也差不到哪里去。
黎庶哪能奢侈到把小麦磨碎以后再筛去外皮去顿顿吃白面馍馍？
赵泗之前给始皇帝做菜的时候就用过白面粉，那是用硙磨出来的，上面是石碾，下面是磨盘。
磨碎以后再人工筛出白面。
但黎庶用不起硙，因为这个时代的工业并不发达，硙又造价昂贵。
对于黎庶来说，容易去掉外皮的玉米粒和不去壳的麦饭，哪个好吃不言而喻。
综上所述，玉米确实吊打了这个时代的主流农作物。
但是，赵泗依稀记得，玉米大帝之后，毛熊盲目普及，发起全国种玉米的热潮，最后惨遭粮食危机。
单一农作物的抗灾害能力太低太低。
始皇帝眉头微皱。
赵泗说的意思始皇帝能理解，因为始皇帝曾经看到过。
那是农家书籍上记载的，每一种谷物都有可能害病，有的病来源于虫，有的病来源于谷物自身，有的病所有谷物都会害，有的病只有单一一种谷物会害。
赵泗的说法和农家在这方面的观点几乎完全契合，始皇帝沉吟过后，还是打消了全国上下种玉米的打算。
不过以玉米目前的优势，广种玉米，压缩其他谷物的种植数量是必然的。
五谷，可能迎来新的伙伴，变成六样。
不过，四大天王有五个，五谷有六种，这也很合理。
“既然如此，就广种玉米，其余小麦栗米稻种略减……”始皇帝是个听劝的人，当然，这种事情始皇帝打算再询问一下农家学者的建议，虽然始皇帝不太喜欢农家的治国理念，但是农家耕种土地的经验和学问还是值得肯定的。
和墨家一分为三一样，农家在大秦一统天下的过程中也产生了分裂。
有的支持六国维持天下格局，有的支持秦国一统天下，自商鞅提出重耕重战以后，秦国就已经开始吸收农家学者，不过农家君民同耕的思想观念过于超前，哪怕是早早投靠秦国的农家学者，也只存在于大秦权利中枢的底层。
农家本就非显学……其超前的治国理念同时被儒家法家等显学攻击，不是始皇帝刻意维护，农家早就被打成了下九流之说。（汉时农家被儒家定为下九流。）
赵泗对始皇帝的决定不置可否，不过赵泗自己心中也打定主意，自己的璞玉光环既然对农作物也有用，回头在自己的十几顷耕地上种上麦稻粟豆，每天没事就去溜达两圈权当强身健体，说不定也能够诱发基因突变，虽然不可能做到如袁老一般的稻下乘凉，但是提高一倍的产量并非痴人说梦。
现在长出来的红薯土豆和带回来的原生种都完全是两个物种，麦稻栗在自己璞玉光环的影响下发生点基因突变也很合理。
“晒盐法已于齐地实行，如今广开盐池，你有何看法？”始皇帝看向赵泗。
毕竟赵泗才是晒盐法和食盐提纯的首倡者，晒盐之法又关系甚大，如今已经打算开始全面取代煮盐法，再询问一下赵泗，也好防止出现纰漏。
“那倒没有，晒盐之法远胜以前的煮盐法。”赵泗摇了摇头忽然又想起来了什么。
等等