修仙：从就职德鲁伊开始 第177节（1 / 2）
毕竟这道家和佛门的功夫，还是有所差别的。
七宝八德
后来说着说着，两人也就干脆相互论道起来了。
两人的目的都是要修改这甘露净业法门，索性就将各自的修改想法，一并拿出来讨论。
两人各自从道佛两家的根基来验证同一道法门。
虽然最后得到的功法相差甚大，但也从中获益匪浅。
不说法明悟了一套用来普度众生的功德法门。
灵青也差不多初步完成了《甘露净业法》、《灵符观想法》和《八宝功德金莲观想法》三道法门的融合。
整合了其中理念，定了立意，为其名曰《八宝功德清净金莲灵符法》。
后来想了想，觉得名字有些太长了，索性直接简称为《功德灵符法》。
以灵符为根本，以功德为目的、手段。
“今日与道兄一番论道，贫僧受益匪浅。”
法明起身行了一礼，说道。
“哪里，大师过谦了，贫道才是收获不浅。”
灵青将拂尘搭在臂上，还了一揖。
之后两人相携回了观中。
翌日清晨，等大家做过功课后，两人又相互讨论起来了。
经过昨日一番论道，回来之后又各有所得，今日遂再次相约一同参悟新法。
灵青的甘露净业法门，以一方符箓为根本。
结合了德鲁伊中与自然相合的理念，一炁真经中炼己的理念，化神法中拔罪除业的法门糅合而成的。
除了一些具体的法门运行之道外，更多的就是一些道理。
而这些道理在佛门之中也有相应的理念、秘法。
法明所求的也不过就是这些道理而已，还有就是根本的甘露净业符箓。
而他所用来交换的《八宝功德金莲观》则包含了七宝池、八功德水、金莲法相观三门具体的功法。
但灵青必然不能直接用来修炼，所以也只是提取了其中的道理。
然后再以道家的秘法理念代替。
他昨日刚刚改了个根基的功德灵符法，也不过只是定下了理念而已。
具体的法门还有待填充。
现在正好也和法明一同讨论一番。
就这样，早晨两人轮流宣讲道佛早课，上午则一同论道，参悟新法。
下午则同大家一同闲谈。
山上观中又恢复了往日的宁静。
这天，法明在佛塔之中念经，王博明和宁采臣在书庐读书。
中午休息了一阵，灵青将观中所有人召在大殿之上。
一甩手中拂尘，一旁一卷卷轴飞了起来，在半空中展开，显在众人面前。
主要是冲着小倩等人说道。
“前些时日，贫道从法明大师那里学了些手段。
今日合着甘露净业法门和灵符观想法，作了一门《八宝功德清净金莲灵符法》。
又称《功德灵符法》。
今欲传于你们，望你们好生修行，日后红尘行走之时，也能保得自身安全。”
此法可谓是与其所修的两法一脉相承，正好趁此机会让她们修炼一番，检验一下。
日后出了副本，也能为道清观留下一门传承。
毕竟他自家的功法不能传授。
若仅仅只是五禽戏，哪怕是他魔改的，也不足以支撑起一方门庭。
如今有了这功德灵符法，他日后再将野性符器也整理一下。
届时以五禽戏修命，功德灵符法修性，野性符器之法为用。
当然说是修性修命的，也只是侧重不同而已，任一法门都是性命双修之道。
如此以这三门功夫，也足以支撑起道清观前期的传承了。
至于之后的，那就需要他修为更进一步再说了。
“多谢观主赐法！”
小倩等人闻言，顿时心中欢喜，躬身拜道。
道理她们自然明白，只是这新创的功法也就未必不如久经传承的。
况且这有法可学已是幸甚，又岂能贪心不足呢。
“无需如此，今日贫道就将此法说与你们听，望你们能够虔心修习。”
灵青一挥拂尘，震动悬在一旁的卷轴，将这法门演练出来。
随着他法力催动，卷轴上的图文猛然游动起来，在其上转了几圈，一跃而出附在半空中。
“此法门既然不脱灵符二字，那么其根基自然就是以符箓为根基了。
如此，你们有了基础，修行起来这入门也快。”
这时，一道变幻莫测的符文，从一堆图文中蹦将出来。
霎时放大，让大家看的清清楚楚。
只是符箓变幻莫测，除了功行深厚的沐靖柔、燕赤霞，和自身法门玄奇同样精通符箓的朱光外。
小倩等人看了只觉眼花缭乱，刚刚记下那符箓模样就又变了。
“此乃此法根本之灵符，可以称之为功德灵符。
此符玄奇先不忙着记，日后你们修习之时，当先静心存想此符。
在丹田紫府之中，如灵符观想法那般种下符箓种子，而后再以此种衍化种种法相。
有七宝池、八功德水、功德金莲、清净玉露、真灵宝相等等不一而足。
然则如此种种法相，皆为符箓所成，因此当以符箓为本，不可或忘，失了根本。”
空中浮现种种光辉法相，令人眼花缭乱、心驰神往。
然则随着他的解说，种种法相褪去表象，显出其符图根本。
“我等记下了！”
小倩等人闻言郑重的点头应下。
此乃法门关窍，她们自然明白日后当慎之重之，不被那法相迷了双眼。
灵青见状点点头，接着说道。
“符种既得，自当凝聚宝池宝之养之。
这七宝池名为七宝，自然由七宝所筑。
然此七宝非为凡物，乃是贫道取人身宝药而作。”
此时其余符文图箓化作人身模样。
随着灵青的演说，那符箓先是化作一枚种子落在丹田处，摄来体内精、血、炁、髓、脑、肾、心等气息。
而后又有汇聚周围天地元气，与之相和。
生成水银、黄金、美玉、水晶、灵砂、砗磲、珊瑚等七宝筑成一方宝池。
灵青一一将七宝法门讲解一番，使其明白了大概，就又接着讲了下去。
“宝池既成，自当蓄水养莲。
这八功德水本是佛家八种殊胜功德之水。
讲的是澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根等诸殊胜。
但到底贫道学的道、参的玄，因此也如同七宝一般，将其改了改。
作清、静、圆、润、容、泽、坚、胜八德。
取水之清澈无暇、静之徐清、随圆就方、润物无声、有容乃大、泽被天下、坚若冰晶、不争而胜等意境。
愿你们能象水德至善至胜。”
积功修德
宝池既成则有汩汩水汽汇聚，凝成甘露落在池中。
此乃天地甘露，八功德水。
汇聚在七宝池中的八功德水散发着种种圆、润、泽、清等意韵。
而后天上又有金霖泼洒，种在池中的符箓种子受此功德水、金霖滋养。
渐渐的生出芽苞，抽枝散叶，不一时长出一朵